Einleitung

Dieses Video ist die Einleitung zum Kurs. Hier erkläre ich erst einmal die wichtigsten Fakten von Zhan Zhuang. Im nächsten Video findest du dann den praktischen Teil. Außerdem stelle ich zu vielen Themen auch einen schriftlichen Teil zur Verfügung. Der Beitrag wird dir dabei helfen, die Übung auf tiefgründige Art und Weise zu verstehen. Es gibt häufig Bilder, Beispiele, Diagramme oder andere hilfreiche zusätzliche Informationen.

Zhan Zhuang Kurs

In diesem Video werde ich euch die Qigong-Grundhaltung zeigen. Dann werden wir die Zhan Zhuang Position erlernen und eine kleine dynamische Erweiterung praktizieren. Diese ist einer Daoyin-Übung ähnlich und hat den Zweck den Brustkorb von groben Verspannungen zu befreien und die kleinen Bindegewebe und Faszien zu beanspruchen. Dann stehen wir für ein paar Minuten in dieser Position und beenden die Übung.

Die tieferen Aspekte von Qigong

Natürlich gibt es noch mehr über Zhan Zhuang zu erzählen. Wenn du dein Verständnis noch weiter vertiefen möchtest, kannst du den ausführlichen Beitrag, der etwas weiter unten steht, lesen. Falls ich allerdings dein Interesse schon geweckt habe, und du Qigong von A-Z lernen möchtest, biete ich dir gerne meinen umfangreichen Komplettkurs an. Dieser Kurs beinhaltet das ganze Water Dragon Arts Curriculum mit über 170 dieser Lektionen und über 45 Videostunden Qigong und Taijiquan-Training.

Stehen wie ein Baum für die Gesundheit und Kampfkunst

Egal ob Sie Qigong aus gesundheitlichen Gründen oder für die interne Kampfkunst praktizieren, Zhan Zhuang ist ein wesentlicher Bestandteil für die Entwicklung von Gesundheit, Kraft und einem gut ausgeprägten Körperbewusstsein. Der Kampfkünstler wird langsam die Mittellinie des Körpers verengen und die mit dem ganzen Körper verbundene Kraft nutzen. Praktiker für Gesundheitszwecke werden in der Lage sein, die subtilsten physischen und energetischen Blockaden oder Spannungen zu identifizieren und durch tiefe Entspannung eine erhöhte Durchblutung zu fördern.

Aber bevor ich näher darauf eingehe, zunächst ein bisschen Geschichte!

Der Ursprung des Zhan Zhuang Qigong (auch als “stehender Baum” bekannt) kann bis ins 3. Jahrhundert vor Christus zurückverfolgt werden. Allerdings sind sich die Historiker nicht ganz einig, wann und von wem genau das System entwickelt wurde. Tatsächlich ist es nicht sicher, wofür Zhan Zhuang ursprünglich entwickelt wurde. Der innere Klassiker des Gelben Kaisers (Huangdi Neijing, 黃帝內經), der wichtigste alte Text in der chinesischen Medizin sowie ein wichtiges Buch der daoistischen Theorie und des Lebensstils, legt jedoch nahe, dass die durchgeführten statischen Stehübungen praktiziert wurden, um den inneren Frieden zu fördern. Aber auch um die Gesundheit zu fördern und den Körper (energetisch) ins Gleichgewicht zu bringen.

In der frühen Qing-Dynastie (17. Jahrhundert) war diese Übung weit verbreitet und wurde von den Shaolin-Mönchen allgemein praktiziert. Obwohl es nicht genau die gleiche Version war, schien das Konzept auf den ersten Blick dasselbe zu sein. Der Shaolin-Möch würde über einen langen Zeitraum eine einzige Haltung beibehalten. Im Wesentlichen wurde ein "Pferdestand" oder auch Mabu (chinesisch) gehalten, bis man keine Beschwerden oder Müdigkeit mehr verspürt. Jeder, der einige Minuten in Mabu verbracht hat, weiß, dass diese Praxis hauptsächlich die Beine und den unteren Rücken stärkt. Sie wissen dann sicher auch, dass die Aufrechterhaltung der Entspannung eine mehr als schwierige Aufgabe ist. Durch sorgfältiges Üben können Sie einen sehr niedrigen Schwerpunkt und eine feste Wurzel (Bodenfestigkeit) kultivieren, wodurch Ihr Körper sehr stabil und ausgeglichen wird.

Die “San Ti Shi”- Haltung

Heutzutage wissen wir, dass eine „entspannte Spannung“ eines der Hauptmerkmale von Zhan Zhuang ist. Wenn wir jedoch die Ausführung dieser Übungen von damals betrachten, scheinen sie wenig mit Entspannung und innerer Selbstkultivierung zu tun zu haben. Sie sehen mehr wie reines Muskeltraining aus. Statische Stehübungen wurden von vielen Kampfkunststilen angepasst. Erst mit der Entwicklung des „San Ti Shi“ (Himmel, Erde & Körper-Haltung), die zur Übungsmethode des Xingyi Quan (Form und Willensboxen) gehört, wurden die Prinzipien der entspannten Kultivierung von Kraft und körperliche Kondition kombiniert. Es wird angenommen, dass Wang Xiangzhai durch dieses Wissen über die vorherigen statischen Qigong-Übungen, insbesondere San Ti Shi, die “Standing-Pole-Übungen” wie wir sie heute kennen, entwickelt hat. Wang Xiangzhai (1885-1963) war ein Meister der Kampfkunst Xingyi Quan und der Gründer von Yiquan, was durch seine Erfahrungen mit Zhan Zhuang Gong entwickelt wurde. In Yiquan liegt der Schwerpunkt auf der Entwicklung der natürlichen Körperbewegung und der Kampffähigkeiten durch die Verbesserung der Wahrnehmung des eigenen Körpers und der Methode der Bewegung. (Eine eng verknüpfte innere Struktur des Körpers, die es ermöglicht, den Körper kraftvoll und als eine Einheit zu bewegen.)

Das Konzept von Zhan Zhuang

In erster Linie ist Zhan Zhuang sehr hilfreich, um den Körper in die richtige Haltung zu bringen. Der Prozess des Abflachens der Kurve in der Lendenwirbelsäule hilft Ihnen die Kraft durch einen vollständig verbundenen Körper zu steigern (in der Kampfkunst). Diese Ausrichtung ist auch äußerst hilfreich, um das Qi zu senken und die Muskeln und Gewebe nach unten zu entspannen. Wenn die Knochenstruktur und die Gewebe sich leicht voneinander weg entspannen, resultiert dies in einer Dehnung der Bindegewebe und Faszien im Zwischenbereich und die Gelenke öffnen sich. Dies ist ein sehr wichtiger Bestandteil in Qigong für die innere Entwicklung des Körpers. Um in dieser Haltung richtig zu stehen, müssen sie das Becken “kippen” und das Steißbein nach unten absenken. Seien Sie vorsichtig, oft führen diese Hinweise dazu, dass der Psoas-Muskel angespannt wird. Deshalb ist es wichtig, sich daran zu erinnern, das Gesäß gleichzeitig zu entspannen und es hängen zu lassen, als ob ein Gewicht mit einem Faden am Steißbein befestigt wäre. Am Besten ist es natürlich wenn Sie diese Position mit Ihrem Qigong Lehrer persönlich durchgehen.

In der obigen Zeichnung sehen Sie die allgemeine Ausrichtung für die Zhan Zhuang-Übung. Diese Position ist der Ausgangspunkt für das Üben und hilft Ihnen, die Mittellinie Ihres Körpers einzugrenzen. Nach ausreichend Übung können Sie sich jedoch weiter in den Kua zurücksetzen, wodurch sich die Ausrichtung geringfügig ändert.

Das Konzept von Zhan Zhuang in den Kampfkünsten.

In den inneren Kampfkünsten gibt es ein Konzept, dass Bewegung in Stille und Stille in Bewegung ist. Um ein tieferes Verständnis dieses Konzepts zu erlangen, empfehle ich, die Beiträge „Das Konzept des Qi“ zum Erlernen der inneren Energie und „Das Konzept des Yi“ zum Verständnis der Verbindung zwischen dieser Energie und dem Geist zu lesen. Wenn wir eine statische Position wie beispielsweise San Ti Shi einnehmen, besteht auch die Möglichkeit Bewegung zu erzeugen. Es ist, als ob Ihr Körper für eine bestimmte Aktion in der Ausgangsposition steht, Ihre Muskeln mit Energie versorgt werden und Sie eine gewisse „Bereitschaft“ haben. (Sie sind bereit etwas zu tun). Zumindest müssen wir erkennen, dass diese stillstehende Person potentielle Energie hat. Zu jeder Zeit könnte diese Person durch “Loslassen” (komplette Muskelentspannung) kinetische Energie erzeugen und zu Boden fallen. Dieses Beispiel soll natürlich nur hervorheben, dass der Körper unabhängig von der Kontraktion der Muskeln im Körper auch ein Energiepotential besitzt.

Einige Kampfstile nutzen genau diese Idee, um Bewegung mit diesem anderen „Motor“ zu erzeugen. Nicht mit Muskeln und Sehnen, sondern mit der potenziellen Energie, die in einer Haltung gespeichert ist. Sie können sich diesen Motor als "Schwerkraft" vorstellen, die zum Beispiel als "fallende" Schritte (oft in Chen Taijiquan zu sehen) oder als verschiedene Haltungsfreigaben verwendet werden kann, in denen der Kampfkünstler den Gegner wirft. Die Schwerkraft spielt also eine wichtige Rolle bei der Erzeugung potenzieller Energie, kann aber auch auf unterschiedliche Weise genutzt werden. Diese Schwerkraft kann verwendet werden, um die Hauptsehnenlinien des Körpers und das gesamte Gewebe zu spannen. Dies trainiert die gesamte Konstitution des Körpers und die Gewebe- und Muskelfasern erhalten eine elastische und starke Qualität und können höhere Volumina potenzieller Energie aufnehmen.

Wie man die potentielle Energie erhöht und in Energie umwandelt.

Im Wesentlichen können Sie sich den Körper als eine Einheit vorstellen und sich ein Netz aus Geweben, verschiedenen elastischen Bändern und Faszien vorstellen. Nach dem, was wir gelernt haben, ist diese vernetzte Struktur voller Bewegungspotential, und durch Training dieses Netzes wird ein stärkeres Kraftpotential gefördert. San Ti Shi, Zhan Zhuang und die Körperhaltungen der Yijin Jing konzentrieren sich alle auf die Dehnung der wichtigsten Sehnenlinien und Gewebe des Körpers. Diese Linien führen alle zurück zum Zentrum, dem unteren Dan Tian, der als Hauptverbindungspunkt für alle erzeugten Bewegungen fungiert. Dieses Zentrum kann sinken, kippen oder drehen. Wenn diese Aktion stattfindet und der Körper statisch gehalten wird, laden Sie dieses Netz im Grunde genommen mit potentieller Energie. - Diese Energie kann in Kraft umgewandelt werden, wenn der Praktizierende die Spannung löst.

Natürlich ist die Meditations-Technik “wie ein Baum zu stehen”, nicht der einzige Weg um eine Grundlage für innere Kampfkünste zu schaffen und die Gesundheit zu verbessern und zu erhalten, aber ich glaube, dass sie auf jeden Fall ein wesentlicher Eckpfeiler ist. Zhan Zhuang ist eine sehr effektive Technik um uns eine Vielzahl von Dingen zu lehren und um wichtige qualitative Zustände in unserem Körper zu entwickeln. Ich bin mir sicher, dass statische Körperhaltungen notwendig sind, um das Bewusstsein des Körpers und seine Verbindung mit dem unteren Dan Tian zu schaffen. Letztendlich wird das Wissen über die Konstitution unseres Körpers unserem Training sehr zugute kommen.

Eine weitere wichtige Tatsache ist, dass statische Körperhaltungen eng an den Prinzipien von Yijin Jing und Shenfa, der Methode der Körperentwicklung, angelehnt sein sollten. Dies bedeutet, dass es notwendig ist, sie gemäß dieser Richtlinien zu üben, die uns die alten Texte geben. In Zhan Zhuang sollten Sie versuchen, die Muskeln so zu entspannen, dass sie hängen und sich von den Knochen “weg entspannen”. Muskel und Knochen trennen sich voneinander. Knochen bleiben angehoben und voneinander wegbewegt (offene Gelenke) und die Gewebe (Muskeln) entspannen sich nach unten. Die Muskeln entspannen sich und „hängen“. Dies ist das wichtigste Prinzip in der Körperentwicklung. Lesen Sie meinen Beitrag über die inneren Prozess des Körpers in der Yijin Jing, um mehr zu erfahren.

Durch eine starke Wahrnehmung entwickeln wir eine natürliche Verbindung und nutzen den ganzen Körper als eine Einheit.

Im Allgemeinen verlieren die meisten Menschen das Bewusstsein ihres Körpers. Es funktioniert nicht mehr als eine Einheit und die Bewegungen werden segmentiert. In der heutigen Gesellschaft ist es üblich, dass Menschen von ihrem Körper getrennt werden. Deshalb muss der Anfänger zuerst sein Bewusstsein zurückgewinnen und diese Eigenwahrnehmung in hohem Maße entwickeln. Wenn wir uns zum Beispiel die „Wolken-Hände-Übung“ in einer Tai Chi-Form ansehen, hat ein Anfänger oft die Hände zu weich und schlapp, „wie tot“, oder der Fuß hängt während eines Schritts lose. Um unseren Körper in Einheit zu bewegen, müssen wir ein gutes Bewusstsein schaffen. Indem wir unser Bewusstsein einfach auf einen bestimmten Bereich im Körper richten, können wir diesen Teil einbeziehen. Die Hand wird lebendig da sie durch den Geist in den Zustand der „Bereitschaft“ bewegt wurde. Mit dem Bewusstsein auf Ihrem Fuß während eines Schritts wird der Fuß direkt mit einbezogen und dadurch aktiv nach dem Kontakt des Bodens suchen. Dieses Bewusstsein ist ein wichtiger Teil der Übung, obwohl es äußerst schwierig ist, es während der Bewegung anzuwenden. Wenn wir in Zhan Zhuang stehen bleiben, können wir dieses mikroskopische Bewusstsein üben. Wenn wir den gesamten Körper von der Oberseite des Kopfes bis zu den Zehen scannen, werden wir den gesamten Körper in Eingriff bringen und die Anforderungen, die erforderlich für alle komplexe Bewegungen sind, erkennen.

Stille in Bewegung und Tiefenentspannung.

Sobald wir ein gutes Bewusstsein entwickelt haben, können wir die subtilsten physischen und energetischen Blockaden oder Spannungen identifizieren. Wir denken oft, dass wir entspannt sind, aber oft ist diese Entspannung nur oberflächlich. Tiefe Entspannung reicht bis in die Knochen, wie wir in der Entspannungstheorie von Qigong gelernt haben. Sobald wir in Zhan Zhuang stehen und unsere schmerzenden Muskeln zittern, müssen wir zugeben, dass wir nicht wirklich so entspannt sind, wie wir dachten. Das Üben zeigt uns wo wir angespannt sind. In einem friedlichen mentalen Zustand können wir diese Anspannungen zusammen mit unserer Atmung auflösen.

Zhan Zhuang und die Atmung.

Während Ihrer stehenden Meditation gibt es verschiedene Atemtechniken. Diese Techniken werden oft mit verschiedenen Visualisierungen kombiniert, um sicher zu üben und zu lernen. Unter anderem kann man sich auf den unteren Dan Tian konzentrieren. Eine dieser Visualisierungen ist beispielsweise das Einatmen bis nach unten in Ihre Füße. Dies geschieht, um das Qi nach unten zu führen und zu verhindern, dass es im Oberkörper „hängen bleibt“. Generell sollten wir ganz natürlich atmen. Bei diesem Hinweis müssen Sie allerdings vorsichtig sein. Häufig ist die Atmung, die für uns natürlich ist, nicht sehr effektiv. Möglicherweise haben wir aufgrund früherer Verletzungen, eines ungesunden Lebensstils oder bestimmter gewohnheitsmäßiger Verhaltensweisen eine Atemnot. “Natürlich” bedeutet in diesem Fall schon eher eine embryonale Atmung, auch bekannt als „Atmung zurück in die Kindheit“. (Mehr dazu in einem meiner nächsten Artikel) Während sich ein Baby im Mutterleib entwickelt und wenn es geboren wird, atmet es durch den Nabel, ohne die Lunge zu benutzen. Diese Atmung geht von unserem Mittelpunkt aus (dem unteren Dan Tian) und wird als „ursprüngliche Atmung”“ bezeichnet. Unser Ziel in Qigong ist es, zu dieser Atmung zurückzukehren, da er den Körper nährt, die inneren Organe stimuliert und der Schlüssel zu einer reibungslosen Energiezirkulation im Körper ist.

Zhan Zhuang fördert die tiefe Entspannung.

Aus der TCM (Traditionelle Chinesische Medizin) wissen wir, dass Xin (unser emotionaler Geist) einen großen Teil unseres Körpers lenkt. Alle unsere Denkprozesse und Organe werden von ihm gesteuert und reguliert und stehen daher unter ständiger „Arbeitsbelastung“. Wenn wir aufgrund körperlicher, emotionaler oder geistiger Belastungen zu erschöpft sind, funktionieren unsere lebenswichtigen Organe ineffizient und es können sich Krankheiten manifestieren. Wenn wir Zhan Zhuang praktizieren, müssen wir natürlich zuerst einen friedlichen und konzentrierten Geist entwickeln, der das Feuer unseres Xin beruhigt. Dies fördert das Xin (das die gesamte Großhirnrinde und das Zentralnervensystem umfasst), um einen Ruhe- und Erholungszustand zu erreichen. Wenn sich Xin im „Ruhemodus“ befindet, kann sich unser Körper bei gleichbleibendem Anspruch (Engagement) entspannen und einen gesundheitsfördernden Zustand erreichen, in dem das Blut frei fließt. Dieser ungehinderte Blutfluss ist eines der wichtigsten Elemente der stehenden Meditations-Übung zur Entwicklung und Aufrechterhaltung der Gesundheit. Wenn der Körper die richtige Haltung einnimmt und ein entspanntes Xin hat, wird Ihre Durchblutung erheblich verbessert und Qi kann jeden Teil Ihres Körpers erreichen und ihn nähren. Von außen scheint der Körper still zu sein, aber von innen können sich alle lebenswichtigen Organe in eine vorteilhafte Position arrangieren und die Stoffwechselfunktion wird verbessert. Deshalb nennt man es Bewegung innerhalb der Stille. - Zhan Zhuang fördert ungehinderte innere Aktivitäten, die zu einer natürlichen Anpassung Ihres Qi in den Organen führen, während die äußere Stille erhalten bleibt.

In diesem Bereich wären jetzt normalerweise die detaillierten Anweisungen für die Zhan Zhuang Position.

Natürlich möchte ich auch nicht alles sofort preisgeben. Deshalb werde ich diese detaillierte Beschreibung für mich behalten. Im Zhan Zhuang- oder Yijin Jing-Kurs auf Deutsch und Englisch haben meine Schüler natürlich Zugriff auf die komplette Anleitung.

Die Anweisungen für Zhan Zhuang scheinen manchmal etwas widersprüchlich. Sie fordern ein gewisses Maß an Spannung, obwohl wir wissen, dass Entspannung ohne Zweifel das Schlüsselelement für jede Form von Qigong- oder internem Kampfsporttraining ist. Nur wenn der Körper entspannt ist, werden die Qi-Kanäle geöffnet, das Blut zirkuliert reibungslos, die inneren Organe und groben Gewebe senken sich und der natürliche Prozess des Qi-Ausgleichs in Ihrem Körper wird unterstützt. Lassen Sie mich also das Konzept klarstellen, „mit Spannung, aber nicht angespannt, entspannt, aber nicht zu locker“ zu sein.

Wir versuchen ein Gleichgewicht zwischen Stress und Zusammenbruch (komplette Entspannung) zu erreichen. Natürlich ist der Begriff Entspannung relativ, insbesondere in Bezug auf unsere Haltungsausrichtung. Wenn wir stehen, ob wir es wollen oder nicht, werden einige Muskeln immer darum bemüht sein, uns aufrecht zu halten. Wenn wir in dem Sinne entspannt sind, dass wir überhaupt keine Muskeln oder Sehnen aktiviert haben, fallen wir einfach zu Boden. Der Schlüssel ist, entspannt, aber nicht zu locker zu sein, und das richtige Maß an Spannung zu verwenden, das zur Aufrechterhaltung der Form erforderlich ist. Wir sollten etwas angespannt sein, aber nicht steif. So entspannt wie wir sein können, ohne die Haltung zu brechen.

Um Ihnen beizubringen, wie Sie diese kleinen Justierungen selbst vornehmen können und ein Gefühl für das richtige Maß an Spannung entwickeln, verwende ich diese „gelben Kreise“ (Zeichnung unten). Wenn Sie die Zhan Zhuang-Position einnehmen, gehen Sie jede Anweisung einzeln durch.

Sorry, auch hier werde ich die detaillierte Erklärung für meine Schüler vorbehalten. Aber ich denke, dass diese Zeichnungen Ihnen trotzdem einen Überblick über die Gründlichkeit dieser Lektion geben können.

Der Weg zu einer erfolgreichen Zhan Zhuang Übung.

Abschließend möchte ich einige wichtige Schlüsselfaktoren zusammenfassen, die Ihnen helfen, Zhan Zhuang erfolgreich zu üben.

Ein ruhiger Geisteszustand.

Wenn wir Zhan Zhuang praktizieren, müssen wir natürlich einen ruhigen Geisteszustand pflegen. Wenn unser emotionaler Geist damit beschäftigt ist, uns von unserer inneren Welt abzulenken, können wir keinen tiefen Entspannungszustand erreichen. Negative Gedanken entstehen oft, wenn wir uns unwohl fühlen, besonders als Anfänger, wenn sich unsere Muskeln von der vorherigen Übung wund fühlen. Es ist wichtig zu wissen, dass sich diese Gedanken als Spannung in unserem Körper manifestieren können. Um zu verhindern, dass wir diese negative Denkspirale herunterfallen, die uns schnell entmutigen kann, sollten wir Zhan Zhuang mit normaler sitzender Meditation kombinieren. Dies wird uns helfen, an der Fähigkeit zu arbeiten, in einem ruhigen Geisteszustand zu verweilen und  und hilft letztendlich all unseren Qigong- oder internen Kampfkunstpraktiken.

Atmung

Das Atmen während des Trainings sollte völlig natürlich sein. Idealerweise tief, langsam und sanft. Sie sollten sich jedoch nicht zu sehr mit dem Atem befassen oder versuchen, ihn zu kontrollieren. Möglicherweise haben Sie zu Beginn des Trainings einen vergleichsweise kurzen Atemzug, aber wenn Ihr Entspannungszustand zunimmt, wird sich der Atem allmählich beruhigen und ungehindert vertiefen. Versuchen Sie nicht, Ihre Atmung in ein bestimmtes Muster zu zwingen, da dies den natürlichen Rhythmus der Atmung beeinträchtigt. Wenn Sie embryonale Atmung geübt haben, wird diese natürlich an ihren Platz fallen.

Sie können eine sanfte Visualisierung nutzen. Dafür atmen Sie einfach direkt in den unteren Dan Tian und wenn Sie ausatmen, atmen Sie in die Füße. Dies hilt Ihnen das Qi zu senken und sich zu entspannen. Es ist als würden Sie mit jeden Atemzug ein wenig entspannter werden.

Mir ist bewusst, dass die letzten Lektionen voller Informationen waren und ich erwarte absolut nicht, dass Sie alles auf einmal erfassen. Keine Sorge, während Sie üben, werden Sie all diese Erfahrungen langsam selbst machen und alle Punkte verbinden. Im Allgemeinen werden Sie natürlich abhängig von der Zeit, die Sie in das Training investieren (insbesondere Zhan Zhuang), innerhalb der ersten Wochen schon eine positive Veränderung feststellen. Sobald Sie diese anfängliche Phase von Muskelkater und oberflächlicher Anspannung überwunden haben, wird Ihr Geist viel weniger abgelenkt sein und Sie können viel schneller in einen ruhigen Geisteszustand eintreten. Unbehagen (Spannung) ist die Hauptursache für einen zerstreuten und aufgeregten emotionalen Geist. Mit der Abnahme des Unbehagens und der Zunahme eines warmen und entspannten Gefühls können Sie Ihren Weisheitsverstand (Yi) einsetzen, um den Fokus auf den unteren Dan Tian zu richten. Mit der Übung ist wahrscheinlich ein Großteil der Spannungen, die durch ein Ungleichgewicht in Ihrem Körper (muskulös oder mental) entstehen, verschwunden und Ihr Körper hat sich ausgeglichen. Dies sollte diese Übung viel einfacher machen.

Tipps für den Anfänger

Um Qigong effektiv üben zu können, müssen Sie entschlossen und zuversichtlich sein und alle Zweifel an der Praxis beseitigen. Zhan Zhuang bringt seine eigenen Herausforderungen mit sich und es ist wichtig, durchzuhalten und geduldig zu sein. Es braucht Zeit, um den Körper zu konditionieren und seine Konstitution zu ändern. Bitte geben Sie nicht auf, wenn Sie keine unmittelbaren Veränderungen sehen, entspannen Sie sich und Ihre Praxis wird fruchtbar sein. Wenn Sie nach längerer Zeit keine Erfolge erzielt haben, dann müssen wir uns einmal miteinander Verbinden und analysieren, was gegebenenfalls falsch gemacht wird.

Übe in deinem eigenen Tempo. Motivation und Willenskraft sind großartig, aber wenn Sie zu früh zu viel tun, kann Ihr Körper möglicherweise nicht mithalten und sich überanstrengen. Abgesehen davon, wenn Sie sich während des Trainings unwohl fühlen, dann machen Sie eine Pause. In den frühen Phasen des Trainings können unangenehme körperliche Empfindungen auftreten. Taubheitsgefühl, Schmerzen, Kribbeln oder Zittern. Diese Reaktionen sind natürlich und allgemein kein Grund zur Sorge. Wenn Sie allerdings weiterhin auftreten, dann wird vielleicht etwas falsch gemacht. Bitte schätzen Sie Ihre Gesundheit immer selber ein. Letztendlich kann niemand anders beurteilen, wie Sie sich fühlen. Üben Sie verantwortlich.

Am Wichtigsten: Genießen Sie die Übung und die Reise Ihrer Selbstkultivierung

Ich hoffe dir hat dieser kleine Qigong-Kurs gefallen. Wenn du mehr über Qigong lernen möchtest darfst du gerne mal bei meinem Blog vorbei schauen. Bei weiteren Fragen stehe ich natürlich gerne zur Verfügung.